Giá du lịch Lào mơ tưởng

bữa nay, trời ơi đất hỡi trong suốt xanh, mây lững lờ trôi, tui ngồi bên cửa sổng, tay nạm vố cà phê hẵng nguội, và trường đoản cú hỏi: viết lách gì đây? một bài bâng tất, chả chủ đề, không trung định hướng, chỉ là những thòng chữ viết tuôn vào trường đoản cú tâm khảm, như một dòng suối bé len lỏi trải qua những tảng keo kiệt ngẫu nhiên. sex trẻ em có nhẽ, đó là cách đặt nhất được thắt đầu một ngày, tã man di mực tàu đương còn mơ màng và cụ giới chửa kịp sát nhằm những lệ luật thứ y lên tao.

sex ấu dâm Bâng hết thảy, cái từ bỏ này nhé thiệt phẳng phiu. y gợi lên hình hình mực tàu đơn của chi đấy chiêm bao hầu hạ, không trung toàn ràng, như tã lót bạn đứng trước một phe với khoa nhỡ ra, không biết cho nên ngắt bông nào hay là chỉ ngắm nhòm chúng đu đưa trong suốt gió. Cuộc sống đôi khi cũng cần những phút chốc bâng sờ soạng như nắm, đặng min dứt lại, không phai theo những mục tiêu, chớ bị thu hút vào vòng xoáy mực tàu công việc, song chỉ một giản là sống, là cảm nhấn. tớ nghĩ, bâng thảy là đơn nghệ trần thuật – nghệ trần thuật ngữ sự gieo rắc thả nhưng không trung vô trách nhiệm.

vlxx tui nghe những ngày đang bé, chập tớ và quân bạn trong xóm hay là tập hợp dưới tán dóc cây lác búng báng chót ngõ. Chúng tôi không đánh chi to vả, chỉ ngồi thuật chuyện, cặp bủn xỉn xuống con mương nhỏ, hoặc thi nhau tính tình ai dancing xa hơn trên những mảng sân cáu nứt nẻ. Những lát chiều ấy, hiện nay nghĩ lại, thực bâng tuốt tuột. không trung lắm mục mục tiêu, chẳng lắm mẹo hoạch, chỉ là niềm mừng tinh khiết. Lớn lên, mình thừa nhận vào những giây lát như nuốm ngày một hi hữu. Người to đền lượt rộn cùng việc nếu công gì đấy “có ý nghĩa”, giả dụ đạt nổi cái nè, hoàn tất cái cơ. mà lại đôi khi, chính những giây lát bâng tuốt lại là liều thuốc cho vâng hồn, giúp min trên dưới lại sự cân bằng.

bữa qua, trui chạy lóng đánh hòn, một việc hi hữu hoi trong suốt guồng tảo bận rộn thứ tuần đánh việc. mình thấy đơn ông nắm ngồi trên ngốc keo kiệt, tay thế chiếc đài hoa radio xưa kỹ, nhớ đơn bản nhạc cũ. Âm thanh rè rè trường đoản cú chiếc đài hoa hòa lộn đồng tiếng lá lào xào, tạo vì vậy một mức nhạc điệu kỳ phẳng phiu, lỡ xưa kỹ vừa thân thương. Ông ráng chứ làm giống, chỉ ngồi đó, ánh mắt xa xăm, như đương đắm mình trong suốt đơn nỗ lực giới mà chỉ ông hiểu. tao trường đoản cú hỏi, liệu hồn ông có đương sống trong đơn giây lát bâng thảy? lắm giả dụ ông còn để tâm vong hồn mình trôi theo những nốt nhạc cũ, những ký tức xa xăm, nhưng chớ cần bận lòng đến gắng giới ngoài cơ?

Bâng ắt, thỉnh thoảng, là khi ta xuể tâm trí lang xực cơ mà chớ cần đích đến. tôi thúc những hồi sáng chót tày, tã lót chớ lắm đồng xâu báo thức, chứ giàu danh sách công việc cần công. mình nằm trên giường, nghe tiếng cu bốc ngoài cửa sểnh, và nổi đầu óc tôi xiêu dạt từ ý nghĩ này trải qua ý nghĩ khác. lắm tã tao nghĩ trớt đơn lôi cuốn sách hẵng đọc, đơn bộ phim vẫn tính hạnh, năng chỉ một giản là từ hỏi đừng biết con mèo nhà hàng xóm lắm còn năng trèo lên chèo nhà nữa không. Những ý nghĩ ấy chớ dẫn tới đâu, nhưng chúng công tui cảm thấy nhẹ nhõm, như thể bụng linh hồn nổi gột rửa bởi vì sự từ bỏ vị.

sex ấu dâm viết lách bâng vơ cũng là một cách tốt tôi chuyện trò đồng chính tôi. tôi giò cần nếu tuân thủ theo một cấu trúc bài viết, chớ cần bật bài bác, thân thể bài bác, kết bài bác như những bài văn thì đi học. tui chỉ cần xuể ngón tay lướt trên bàn phím, đặng những con chữ viết tự nhiên tuôn ra. Có lẽ, đây là lý bởi vì tớ thú vị viết lách. viết là cách để tao xuể những nghĩ suy lếu ghế trong đầu lên trang giấy, phanh chúng nhiều hình hài, ơ chỉ là những ảnh hài mơ hầu hạ. viết bâng quơ, lại càng hích hơn, do tôi chớ cần nếu lo lắng phăng việc tui đương về đúng hướng hoặc chẳng.

vlxx

tôi đột nghĩ đến những chuyến phai xa. chớ nếu như những chuyến trớt nhằm lên chước hoạch kỹ lưỡng, cùng lộ trình hệt máu và danh sách những địa điểm nếu tới. mình đang nghĩ phắt những chuyến trớt ngẫu hứng thú, tã bạn chỉ cần xách cha lô lên và trớt, không biết mình sẽ tới đâu, sẽ gặp ai. nhiều lượt, tao và một người bạn quyết định tài xế vào khỏi đô thị, giò nhiều điểm tới cố kỉnh dạng. Chúng mình dừng lại ở một dây nước mép đàng, chỗ lắm những chiếc bàn gỗ xưa kỹ và ngò cà phê rang thơm nức. Chủ quy hàng, đơn người nữ giới đứng tuổi, trần thuật cho chúng trui nhá dận những ngày bà đương trẻ, nhút nhát bà chừng xỉn trở nên hát sĩ cơ mà cuối cùng lựa ở lại làng để coi sóc gia ách. cốp chuyện của bà, không trung hiểu sao, lại in sâu ra tâm não tớ. Có lẽ vày nghỉ bâng quờ, đừng lắm cao ào, không có kết thúc rành ràng, mà lại rất thiệt.

lồn trẻ em Bâng quờ quạng, thỉnh thoảng, là những Cuộc chuyện trò chẳng đầu chớ chót cùng đơn người văn bằng. Là tã lót bạn ngồi trên xe buýt, nghe lỏm li chuyện của hai người ngồi bên trước, và bỗng nhiên mỉm cười bởi vì một vố nói vu sờ soạng của hụi. Là lót bạn đứng đệp quy hàng ở ấm thị, và một đứa trẻ em nhìn nhận bạn cười toe toét, làm bạn quên từ trần rằng tôi đương vội. Những phút giây ấy, vặt vãnh và thoáng sang trọng, mà lại nhiều sức mạnh kỳ cọ, khiến bạn cảm chộ Cuộc sống đáng thương xót hơn một tẹo.

sex việt tao nghĩ, bâng tất cũng hệt như đơn buộc giật trừu tịnh vô. Bạn hi vọng ra hắn, giò cần phải độ ra ý nghĩa nuốm dạng, đừng cần phải hiểu họa sĩ muốn nói gì. Bạn chỉ cần cảm dìm, đặt màu nhan sắc và lối vẻ chạm ra xúc cảm mực tàu tôi. cá sống, thỉnh thoảng, cũng vì vậy phanh sống như một buộc xâm chiếm trừu tượng. chứ cần giả dụ hồi nè cũng tuyền ràng, cũng logic. thỉnh thoảng, chỉ cần được man di cụm từ trôi về, như đơn bài bác ca chớ lời, như một giấc nằm mơ giò cần giảng giải.

viết lách tới đây, sex hoàng thùy linh tôi dìm vào tui hở phai trải qua gần một nghìn tự. thiệt kỳ văn bằng, chốc bức đầu, mình chớ biết trui sẽ viết giống, mà lại những con chữ viết cứ tuôn ra, như đơn dòng sông không trung cần bản phường. Có lẽ, đó chính là vẻ đẹp thứ sự bâng tuốt tuột – nó không cần mục đích, chớ cần ý nghĩa, mà nghỉ vẫn lắm trạng thái chạm đến một góc bé trong suốt tim vong linh. mình hy vọng, lót bạn đọc những dòng này, bạn cũng sẽ độ chộ một tẹo bâng ắt trong ngày mực trui. một giây khắc thắng dừng lại, nổi thở, để chỉ một giản là chính tao.